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傳統(tǒng)的鎏金工藝技術(shù)

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人生有高潮,有低谷。低谷時(shí),掌握一門投入不需要太多,就可以換碗飯吃的技術(shù),至少生存無(wú)憂。特別是近兩年后疫情時(shí)代,更是顯現(xiàn)出了掌握一門生存技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。這些小本創(chuàng)業(yè)技術(shù)資料是歷經(jīng)1年收集而來(lái),贈(zèng)送給支持我們的用戶。


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鎏金工藝是我國(guó)的一處傳統(tǒng)的技術(shù)。青銅鎏金技術(shù)的發(fā)明始于戰(zhàn)國(guó),至今已有兩千多年的歷史了。  從戰(zhàn)國(guó)以來(lái)出土的的鎏金清銅器物看,如:河北滿城中山靖王墓土的戰(zhàn)國(guó)晚期的“楚大官司槽鐘”、竇墓出土的“長(zhǎng)信宮燈”、陜西茂陵一號(hào)從葬坑出土的成帝河平三年鎏金銅“酒樽”以及江蘇徐州出土的東漢鎏金銅“硯滴”(鎏金與鑲嵌結(jié)合)等,直到清代,各個(gè)朝代留下的鎏金器物很多。凡是這些經(jīng)過(guò)鎏金處理的銅器外地人表差不多都色澤金燦奪目,顯示出富麗華貴,又對(duì)保護(hù)銅順心目氧化起到了重要的作用,遺存下的鎏金銅器一般保存完好。  傳統(tǒng)的鎏金工藝技術(shù),在戰(zhàn)國(guó)中期已發(fā)明,但尚未發(fā)現(xiàn)有文字記載。從已出土的文物證實(shí),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古人已掌握了鎏金技術(shù)。從河北滿城中山靖王劉勝墓出土的“楚在官糟鐘”來(lái)看,它的鎏金技術(shù)已相當(dāng)成熟。鎏金技術(shù)不是一下子就容易掌握的,它是我國(guó)古代的勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過(guò)一切從實(shí)際出發(fā)研究,不斷探索總結(jié),才創(chuàng)造出了這項(xiàng)工藝。從信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出的“鼎”來(lái)看,造型有戰(zhàn)國(guó)早期的風(fēng)格特征,該墓出土的鎏金銅帶鉤等也避戰(zhàn)國(guó)早期的器物,所以,有的專家學(xué)者認(rèn)為鎏金工藝初始時(shí)間應(yīng)定于春秋未期或戰(zhàn)國(guó)早期。  到了漢代,《漢書》.“外戚記”載“……居照陽(yáng)舍其中庭彤朱,而殿上漆,切皆銅塵沓(昌)黃金涂,白玉階,壁帶往往為黃金缸……”。陜西茂號(hào)從葬坑出土的鎏金竹節(jié)熏爐,爐
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