本實(shí)用新型涉及一種具有傳統(tǒng)文化的福箱。

背景技術(shù)：

隨著社會(huì)進(jìn)步和人們思想意識(shí)的提高，為了保護(hù)土地資源，傳統(tǒng)的土葬方式已被明令禁止，火化后的骨灰一般是盛放在木制或石制的骨灰盒內(nèi)保存。出于對(duì)死者的紀(jì)念和祝福均會(huì)在骨灰盒的內(nèi)壁上雕刻圖文。但不同的地域有不同的文化和傳統(tǒng)習(xí)慣，但目前的骨灰盒均為同一樣式，不能根據(jù)地域不同而制造不同的骨灰盒內(nèi)壁。

技術(shù)實(shí)現(xiàn)要素：

本實(shí)用新型的目的在于提供一種具有傳統(tǒng)文化的福箱，通過圖文雕刻板定位裝置的設(shè)置能夠在相鄰兩個(gè)圖文雕刻板定位裝置之間插裝不同的圖文雕刻板，從而適應(yīng)不同地域的文化和傳統(tǒng)習(xí)慣。

為了達(dá)到上述目的，本實(shí)用新型的技術(shù)方案是：

一種具有傳統(tǒng)文化的福箱，包括箱體，所述箱體上安裝有箱蓋，所述箱體內(nèi)分別安裝有圖文雕刻板定位裝置，所述文化板定位裝置內(nèi)安裝有圖文雕刻板，且所述圖文雕刻板與箱體內(nèi)側(cè)壁抵觸相連。

所述圖文雕刻板定位裝置包括定位塊，所述定位塊分別與第一定位擋板、第二定位擋板相連，所述第一定位擋板與定位塊之間形成第一插接凹槽，所述第二定位擋板與定位塊之間形成第二插接凹槽。

所述第一定位擋板內(nèi)開設(shè)有第一密封凹槽，且所述第一密封凹槽內(nèi)安裝有第一密封塊；所述第二定位擋板內(nèi)開設(shè)有第二密封凹槽，所述第二密封凹槽內(nèi)安裝有第二密封塊。

所述定位塊分別與第一定位擋板、第二定位擋板一體裝置而成。

所述箱蓋內(nèi)開設(shè)有凹槽，所述凹槽內(nèi)安裝有擋板，所述擋板上開設(shè)有透氣孔，所述擋板上方的凹槽內(nèi)安裝有干燥包。

本實(shí)用新型的有益效果是：一種具有傳統(tǒng)文化的福箱，通過圖文雕刻板定位裝置的設(shè)置能夠在相鄰兩個(gè)圖文雕刻板定位裝置之間插裝不同的圖文雕刻板，從而適應(yīng)不同地域的文化和傳統(tǒng)習(xí)慣。

附圖說明

圖1為本實(shí)用新型的結(jié)構(gòu)示意圖；

圖2為箱體的結(jié)構(gòu)示意圖。

具體實(shí)施方式

實(shí)施例1

如圖1、圖2所示一種具有傳統(tǒng)文化的福箱，包括箱體1，所述箱體1上安裝有箱蓋2，所述箱體1內(nèi)分別安裝有圖文雕刻板定位裝置，所述文化板定位裝置內(nèi)安裝有圖文雕刻板3，且所述圖文雕刻板3與箱體1內(nèi)側(cè)壁抵觸相連。

所述圖文雕刻板定位裝置包括定位塊4，所述定位塊4分別與第一定位擋板5、第二定位擋板6相連，所述第一定位擋板5與定位塊4之間形成第一插接凹槽7，所述第二定位擋板6與定位塊4之間形成第二插接凹槽8。相鄰兩個(gè)圖文雕刻板定位裝置的第一插接凹槽7和第二插接凹槽8之間安裝有圖文雕刻板3。不同的地域可插入不同地域文化的圖文雕刻板3。

所述第一定位擋板5內(nèi)開設(shè)有第一密封凹槽9，且所述第一密封凹槽9內(nèi)安裝有第一密封塊10；所述第二定位擋板6內(nèi)開設(shè)有第二密封凹槽11，所述第二密封凹槽11內(nèi)安裝有第二密封塊12。第一密封塊10的設(shè)置能夠提高第一定位擋板5與箱體1之間的密封性，第二密封塊12的設(shè)置能夠提高第二定位擋板6與箱體1之間的密封性。

所述定位塊4分別與第一定位擋板5、第二定位擋板6一體裝置而成。

所述箱蓋2內(nèi)開設(shè)有凹槽13，所述凹槽13內(nèi)安裝有擋板14，所述擋板14上開設(shè)有透氣孔15，所述擋板14上方的凹槽13內(nèi)安裝有干燥包16。帶透氣孔15的擋板14和干燥包16配合使用能夠有效保證箱體1內(nèi)的干燥性。

本實(shí)施例的一種具有傳統(tǒng)文化的福箱，通過圖文雕刻板定位裝置的設(shè)置能夠在相鄰兩個(gè)圖文雕刻板定位裝置之間插裝不同的圖文雕刻板，從而適應(yīng)不同地域的文化和傳統(tǒng)習(xí)慣。