本實(shí)用新型涉及日常用品領(lǐng)域,具體為一種新型鞋柜。
背景技術(shù):
鞋柜的使用越來(lái)越大。目前常用鞋柜門(mén)板一般為雙開(kāi)木板門(mén)或是推拉木板門(mén),雙開(kāi)木板門(mén)在開(kāi)門(mén)之后占用空間較大;推拉木板門(mén)雖然不會(huì)影響居室的空間,但是本身的功能受限,每次推拉僅僅只能展示1/2柜內(nèi)物品供用戶(hù)選。同時(shí)雙開(kāi)木板門(mén)和推拉木板門(mén)在關(guān)閉后,柜內(nèi)空間太封閉,不利于空氣流通,鞋容易滋生細(xì)菌或霉變。
技術(shù)實(shí)現(xiàn)要素:
本實(shí)用新型旨在提供一種新型鞋柜。為解決上述背景中提出的問(wèn)題,本實(shí)用新型提供如下技術(shù)方案:
一種新型鞋柜,包括百葉布簾、框架、調(diào)節(jié)板構(gòu)成,其特征在于,所述的框架下方設(shè)有橫桿,橫桿上設(shè)有豎桿,豎桿一側(cè)設(shè)有卡位,在豎桿另外一側(cè)設(shè)有掛鉤,掛鉤下方設(shè)有掛物桿,掛物桿一端連接于豎桿上,掛物桿另一端連接于框架上;所述的框架另外一端設(shè)有卡位,卡位上安裝有調(diào)節(jié)板;所述的框架外側(cè)設(shè)有百葉布簾,在百葉布簾上方設(shè)有遮眉,遮眉固定安裝在框架上。
優(yōu)選的,所述的百葉布簾上部設(shè)在百葉布簾導(dǎo)桿上。
優(yōu)選的,所述的百葉布簾導(dǎo)桿安裝在框架上方。
優(yōu)選的,所述的遮眉設(shè)在百葉布簾導(dǎo)桿外部。
優(yōu)選的,所述的卡位設(shè)有多個(gè)。
本實(shí)用新型有以下有益效果:
1、開(kāi)門(mén)之后,不會(huì)占用額外空間。
2、一次推或拉就能展示柜內(nèi)所有物品,一次提供更多自由選擇,符合高效人士的必備鞋柜。
3、因?yàn)槭强赏评偃~布簾門(mén),所以在關(guān)門(mén)后,仍能提供較好空氣流通。
4、此款是可拆卸伸縮百葉布簾門(mén),可以更方便清洗。
附圖說(shuō)明
圖1為本實(shí)用新型結(jié)構(gòu)示意圖。
圖2為本實(shí)用新型百葉布簾拉上之后的正視結(jié)構(gòu)示意圖。
圖3為本實(shí)用新型立體結(jié)構(gòu)示意圖。
圖4為本實(shí)用新型百葉布簾安裝在框架上的結(jié)構(gòu)示意圖。
圖中:1-百葉布簾、2-橫桿、3-豎桿、4-框架、5-掛物桿、6-掛鉤、7-調(diào)節(jié)板、8-卡位、9-遮眉、11-百葉布簾導(dǎo)桿。
具體實(shí)施方式
一種新型鞋柜,包括百葉布簾1、框架4、調(diào)節(jié)板7構(gòu)成,其特征在于,所述的框架4下方設(shè)有橫桿2,橫桿2上設(shè)有豎桿3,豎桿3一側(cè)設(shè)有卡位8,在豎桿3另外一側(cè)設(shè)有掛鉤6,掛鉤6下方設(shè)有掛物桿5,掛物桿5一端連接于豎桿3上,掛物桿5另一端連接于框架4上;所述的框架4另外一端設(shè)有卡位8,卡位8上安裝有調(diào)節(jié)板7;所述的框架4外側(cè)設(shè)有百葉布簾1,在百葉布簾1上方設(shè)有遮眉9,遮眉9固定安裝在框架4上。
優(yōu)選的,所述的百葉布簾1上部設(shè)在百葉布簾導(dǎo)桿11上。
優(yōu)選的,所述的百葉布簾導(dǎo)桿11安裝在框架4上方。
優(yōu)選的,所述的遮眉9設(shè)在百葉布簾導(dǎo)桿11外部。
優(yōu)選的,所述的卡位8設(shè)有多個(gè)。
本實(shí)用新型中調(diào)節(jié)板可以從卡位上拆下與安裝,用戶(hù)根據(jù)自己的需要調(diào)節(jié)每個(gè)調(diào)節(jié)板之間的間距。百葉布簾可以從框架上拆下清洗,這樣可以保持百葉布簾清潔的效果。
本實(shí)用新型有以下有益效果:
1、開(kāi)門(mén)之后,不會(huì)占用額外空間。
2、一次推或拉就能展示柜內(nèi)所有物品,一次提供更多自由選擇,符合高效人士的必備鞋柜。
3、因?yàn)槭强赏评偃~布簾門(mén),所以在關(guān)門(mén)后,仍能提供較好空氣流通。
4、此款是可拆卸伸縮百葉布簾門(mén),可以更方便清洗。
對(duì)于本領(lǐng)域技術(shù)人員而言,顯然本實(shí)用新型不限于上述示范性實(shí)施例的細(xì)節(jié),而且在不背離本實(shí)用新型的精神或基本特征的情況下,能夠以其他的具體形式實(shí)現(xiàn)本實(shí)用新型。因此,無(wú)論從哪一點(diǎn)來(lái)看,均應(yīng)將實(shí)施例看作是示范性的,而且是非限制性的,本實(shí)用新型的范圍由所附權(quán)利要求而不是上述說(shuō)明限定,因此旨在將落在權(quán)利要求的等同要件的含義和范圍內(nèi)的所有變化囊括在本實(shí)用新型內(nèi)。不應(yīng)將權(quán)利要求中的任何附圖標(biāo)記視為限制所涉及的權(quán)利要求。
此外,應(yīng)當(dāng)理解,雖然本說(shuō)明書(shū)按照實(shí)施方式加以描述,但并非每個(gè)實(shí)施方式僅包含一個(gè)獨(dú)立的技術(shù)方案,說(shuō)明書(shū)的這種敘述方式僅僅是為清楚起見(jiàn),本領(lǐng)域技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)將說(shuō)明書(shū)作為一個(gè)整體,各實(shí)施例中的技術(shù)方案也可以經(jīng)適當(dāng)組合,形成本領(lǐng)域技術(shù)人員可以理解的其他實(shí)施方式。